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Voir la version abrégée Le Néolithique est la dernière période de la Préhistoirecherche jeune femme avisée ebook gratuit le Paléolithique supérieur. Elle est caractérisée par la naissance de l'agriculture et de l'élevage ainsi que la mise au point de techniques raffinées pour la taille des outils en pierre.

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Mais aussi et surtout, devrions-nous dire par l'apparition des premiers villages. Contrairement à un présupposé qui remonte aux thèses de Marx et Engels, ce n'est pas en effet l'invention de l'agriculture qui a précédé la sédentarisation mais l'inverse : c'est parce que les hommes ont choisi de se sédentariser qu'ils ont été conduits à développer l'agriculture.

Rendons hommage à l'anthropologue Germaine Tillion qui, dèsa entrevu ce phénomène contre-intuitif note. Aussi le préhistorien australien Gordon Childe y a-t-il vu une « révolution néolithique » comparable par ses conséquences à la révolution industrielle de notre époque.

De petites communautés humaines commencent à se grouper dans des villages permanents.

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Puis elles développent l'agriculture en complément de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Elles pratiquent ensuite l'élevage et enfin cultivent les arts du feu, notamment la poterie et la métallurgie du bronze. Les hommes cessent d'être seulement des prédateurs qui puisent leur subsistance dans la nature. Ils deviennent des producteurs qui renouvellent ce qu'ils consomment graines, gibier par les semis et l'élevage. Ce changement est observé au Moyen-Orient et presque simultanément en Chine du nord, au Sahara et dans la Cordillère des Andes.

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Le mot Néolithique a été forgé en par le banquier et naturaliste sir John Lubbock à partir du grec neos, nouveau, et lithos, pierre. Il signifie l'Âge nouveau de la pierre polie et fait suite au Paléolithique, l'Âge ancien de la pierre taillée.

Avant l'agriculture Les premiers hommes vivaient dans des abris sous roche et tiraient leur subsistance de la chasse, de la pêche et de la cueillette Ainsi vivaient par exemple les hommes qui décorèrent les grottes de Lascaux et d'Altamira 16 ans avant notre ère. Nomades et peu nombreux quelques centaines de milliers en tout et pour toutils parcouraient la terre en quête de nourriture.

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Ils jouissaient sans trop de mal des fruits de la Terre, d'autant qu'après la dernière glaciation, qui remonte à 16 ans av. Ces premiers hommes utilisaient des pierres et des os pour se défendre, découper la viande et déterrer les racines. Pour rendre ces outils rudimentaires plus coupants et plus pointus, ils les taillaient avec des pierres dures silex ou quartzite. Cette lointaine époque a été pour cela appelée par sir John Lubbock Âge ancien de la Pierre taillée, ou Paléolithique du grec palaios, ancien, et lithos, pierre.

Elle a duré environ plus d'un million d'années.

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Mines à silex Le silex, roche siliceuse très dure, est présent sous forme de gisements cherche jeune femme avisée ebook gratuit certains sols calcaires. Il a été très utilisé par les premiers hommes et même, au temps des pharaons, par les Égyptiens. Les meilleurs gisements étaient exploités comme des mines de charbon et la précieuse pierre faisait l'objet d'échanges commerciaux. On peut voir une reproduction de mine de silex à Samara, près d'Amiens.

Premiers villages Tout change à partir de l'an 12 av. Le Moyen-Orient se couvre à cette époque-là de graminées céréales et l'« on a pu calculer qu'une personne pouvait récolter en deux semaines assez d'engrain sauvage pour nourrir une famille de quatre personnes pendant un an » note. Au Proche-Orient, dans la région du Jourdain, certaines communautés profitent de cette nourriture abondante à portée de main pour habiter à plusieurs familles dans un village permanent plutôt que de se déplacer sans cesse et de dormir dans des abris de fortune.

Ils choisissent de vivre groupés mais sans rien changer à leur pratique de chasseur-cueilleur. Ces villages marquent le début d'une période charnière appelée Mésolithique du mot grec mesos qui signifie milieu. L'archéologue Jean Perrot a mis au jour le site d'un tel village à Mallaha, au nord d'Israël, en mettre sa photo sur un site de rencontre Il s'agit d'un hameau de cinq ou six maisons rondes, semi-enterrées et en dur, construit entre 12 et 10 av.

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Des hameaux similaires ont été aussi mis au jour près du Mont Carmel et sur le site de Ouadi en-Natouf d'où l'appellation de Natoufiens donnée par les savants aux représentants de cette lointaine culture. Au cours du demi-millénaire suivant 10 à 9 av. Il s'agit de figurines en calcaire assimilables à une déesse Mère.

Elles cohabitent avec des représentations de taureaux, le taureau étant le symbole de la force virile et indomptable. Les cultes de la déesse Mère et du taureau se diffusent de concert Rencontre du chien et de l'homme Avec les Natoufiens du Mont Carmel Israëlqui vécurent 10 ans av.

C'est le premier exemple de domestication animale Les hommes du Mésolithique ont attendu trois mille ans avant de domestiquer un nouvel animal : la chèvre.

Premiers semis L'agriculture n'a pas été à proprement parler inventée.

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Les chasseurs-cueilleurs savaient de toute éternité qu'en lâchant une graine sur le sol, elle donnerait une nouvelle plante. Au début de l'humanité, tirant assez de ressources de la simple cueillette, ils ne se souciaient pas d'exploiter méthodiquement cette observation. Puis, on l'a vu, les hommes ont commencé à se grouper en petits villages sans cesser de pratiquer la chasse et la cueillette, simplement parce que la vie en communauté leur apportait plus de confort et de sécurité que la vie en solitaire.

Peut-être aussi pour des besoins spirituels : il semble que les premiers villages, en Asie mineure, ont été construits autour d'un temple, pour le service de celui-ci. L'amélioration des conditions de vie a alors favorisé la croissance de la population. En témoigne paradoxalement le grand nombre de nourrissons dans les nécropoles du Néolithique. Il montre que les naissances se succédaient plus vite qu'auparavant. À cela une raison majeure : les femmes n'ayant plus flirter message se déplacer, elles pouvaient sevrer plus vite leurs bébés.

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L'intervalle entre deux naissances pouvait de la sorte se réduire à une année au lieu de trois ou quatre. Autour des villages, il est devenu de plus en plus difficile de s'en tenir à la simple cueillette. C'est ainsi que l'on a commencé de favoriser la croissance des plantes autour des maisons.

Puis, on s'est astreint à des travaux de binage et d'entretien des parcelles pour en améliorer le rendement. Les origines de ce changement ne sont pas complètement élucidées mais le préhistorien Jacques Cauvin peut toutefois affirmer que « le passage à l'agriculture n'est pas, à ses débuts, une réponse à un état de pénurie » note.

Plantes sauvages, plantes cultivées Le tournant agricole se repère à la modification des caractères génétiques des restes végétaux qu'ont retrouvés et analysés les archéologues.

Caractéristiques

Les céréales sauvages ont des graines qui, à leur maturité, s'envolent d'elles-mêmes au premier souffle de vent. C'est la condition de leur reproduction. Or, les hommes, quand ils récoltent les graines mûres en cherche jeune femme avisée ebook gratuit de leur consommation ou d'un semis volontaire, prennent, par la force des choses, les graines qui sont restées attachées à l'épi du fait d'une mutation génétique rare. C'est ainsi que ces céréales mutantes, caractérisées par un rachis solide le rachis désigne la fixation de la graine à l'épivont tendre à se multiplier dans les zones cultivées, au détriment des céréales ordinaires.

C'est à ce phénomène que les archéologues reconnaissent l'existence de pratiques agricoles. Ils ont ainsi repéré les premiers signes d'une domestication des céréales chez les Khiamiens de l'oasis de Damas.

Révolution culturelle Des deux millénaires qui s'écoulent entre 9 et 7 av. Selon les propos de Jacques Cauvin, ces vestiges témoignent d'un véritable choc culturel avec la banalisation de l'agriculture, l'apparition de l'élevage et le développement d'une civilisation urbaine, avec aussi une hiérarchie sociale et une segmentation par profession.

Sédentarisation et agriculture

Ainsi apparaissent les premières sociétés dites « à chefferies », prélude aux cités-États du IIIe millénaire av. Une nouvelle architecture émerge avec des maisons à plan rectangulaire. La forme ronde est dès lors réservé aux maisons communautaires ou aux sanctuaires comme aujourd'hui le chevet des églises ou le mirhab des mosquées. Les maisons rectangulaires non enterrées et les premières chèvres domestiquées témoignent de la volonté des hommes de s'affranchir des éléments naturels et de les dominer.

La révolution néolithique se diffuse assez vite du Levant la région du Jourdain vers l'Anatolie la Turquie actuelle. On en trouve les traces à Cayönu et Nevali ainsi qu'à Catal Hüyük.

Le site archéologique de Catal Hüyük, près du lac de Konya montre des maisons resserrées, auxquelles on accède par le toit à cause du climat froid de la région. Ce village aurait été fondé vers 7 avant notre ère. Enfin, entre 7 et 6 av.

Samenvatting

Des migrants diffusent l'économie urbaine et agro-pastorale du néolithique au-delà du Moyen-Orient, vers l'Europe comme vers les monts Zagros Iran. L'émergence de la sédentarisation et de l'agriculture a partout des conséquences incalculables sur l'organisation sociale. Il faut que chacun se prémunisse contre le risque de se faire dépouiller de ses cultures et de ses provisions.

Ainsi naissent la propriété et le droit qui s'y attache. Vers l'âge des métaux La révolution néolithique se clôt avec l'apparition de la poterie et des premiers objets métalliques.

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Elles n'en permettent pas moins des changements culinaires importants en autorisant la préparation de soupes et bouillies. Notons cherche jeune femme avisée ebook gratuit la poterie surgit au Japon dès le XIIe millénaire av. Ces outils sont en bois, en pierre polie, voire en bronze. Dès 4 ans av. Quand il est bien modelé à chaud, ce matériau le métal rend plus de services que la pierre taillée ou polie.

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C'est ainsi que l'Âge des métaux va succéder au Néolithique Le premier métal qu'apprennent à travailler les hommes est le cuivre, produit à partir de la malachite. Les hommes vont apprendre ensuite à produire de l'étain à partir de la cassitérite et, en mélangeant le cuivre et l'étain, obtiendront du bronze, un alliage aux vertus intéressantes, qui se prête à la fabrication d'armes et d'outils. Certains préhistoriens appellent Chalcolithique ou Âge du Cuivre la période incertaine qui suivrait immédiatement l'Âge de la pierre.

À cet Âge du cuivre succèdera l'Âge du bronze alliage de cuivre et d'étain au IIe millénaire av. Ces artisans tissent la laine du mouton ainsi que des fibres végétales comme le lin ou le chanvre, pour en faire des vêtements.

D'autres fabriquent des poteries en terre cuite pour conserver les céréales et l'huile ainsi que pour cuire les aliments Au Moyen-Orient, au bout de quelques milliers d'années, les pluies se faisant plus rares, les populations d'agriculteurs se concentrent dans une région en forme de croissant que nous appelons pour cette raison Croissant fertile. Le Croissant fertile Cliquez pour agrandir Cette carte montre le Croissant fertile en vert bien sûr.

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Dans cette région aujourd'hui en grande partie désertique qui va de l'Égypte à la Mésopotamie l'Irak actuel sont nées les villes, l'agriculture et l'écriture! Dans ce Croissant fertile, de grands fleuves favorisent l'irrigation des champs et compensent la raréfaction des pluies.

Ces fleuves sont le Nil, qui traverse l' Égyptele Jourdain, qui baigne la Palestine et surtout le Tigre et l'Euphrate dont le bassin forme la Mésopotamie aujourd'hui l'Irak. L' écritureapparue presque simultanément en Mésopotamie et en Chine, 3 à 4 ans avant notre ère, engendre les premiers États avec un embryon d'administration. L'humanité entre dans l'Histoire La Bible et la révolution néolithique La Bible des Hébreux, ensemble de textes faisant référence à des événements immémoriaux, témoigne, d'après le préhistorien Jacques Cauvin, d'une singulière concordance avec le déroulement de la révolution néolithique.

Ainsi la découverte de la nudité par Adam et Ève serait-elle assimilable à la révélation de la finitude de la vie homme daffaire cherche jeune fille la perte du jardin d'Eden traduit l'éloignement de la divinité cet éloignement se retrouve dans l'opposition en architecture entre le cercle - temple - et le rectangle - maisons ordinaires - ; Caïn illustre l'avènement de l'agriculture et Abel, son frère cadet, de l'élevage.

Je sais que les livres saints de la Sociologie [Engels] énoncent le contraire, avec des arguments d'une logique vigoureuse Or, tout à coup, ce n'est plus en milliers d'années, mais en siècles, voire en quarts de siècle, que se chiffre le progrès, et celui-ci, brusquement, se met à répondre en même temps à tous les grands besoins humains. Entre l'invraisemblance sociologique et l'invraisemblance ethnologique, seule l'archéologie pourra trancher

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